如往常一樣,我在地下的房間里面享用屍妓。我今天挑選的是一位少婦,從資料上面來看似乎是一位剛結婚不久的新人。
婚前兩人生活甜蜜,而婚後丈夫則立刻暴露出了原型沒過兩年就選擇了出軌。這給她帶來了極大的壓力,最終選擇了跳樓自殺。這副肉體則被組織看重,帶回來制成屍妓。
人總是會變心的,哪怕他的丈夫沒有背叛她。她自己又能夠保持這種愛情多久呢?是她對於永恒的錯誤認識才讓她選擇了自殺。
好在我們拯救了她,渴求永恒那我們就將她變為永恒。讓她成為我們的屍妓,不用面對這些痛苦,只需在我們的胯下承歡。
不過盡管她面容姣好,但是畢竟還是過於普通。最多在組織里面可以留存五六年。未來的結局可能是作為大量的交換屍妓與其他地區再分配,也有可能是用於有「特別愛好」成員和術士們的耗材。
有的人會將這些艷麗的屍妓進行肉體改造,將她們變成女體家具。假如進屋看見整個房間的家具都是由女性的美麗肉體所制成,這是如何驚人壯觀的景象。
在我准備進一步玩弄這個少婦的時候,敲門聲突然響起。這讓我心頭一驚,一般來說侍者是絕不會在玩弄的圖中打擾我們的興致。一定是有非常大的事情。
我簡單的收拾了一下衣服,便上前前去開門。任由少婦屍妓翹著屁股躺在床上。
一位侍者恭敬的站在門口,遞給我一封黑色的華貴信封。
打開一瞧里面的內容讓我大吃一驚,組織的現任首領去世了。他已經擔任了四十余年,而如今組織需要選出新的首領。
組織的首領是選舉終身制,在全球230位地區負責人中選出,其中三十歲以下有權參選者大約有70余位。而我作為地區負責人和參選者之一,需要立刻開始准備。術士會為我准備影像術,讓我們可以不見面就可以開始選舉。
組織在兩千年間發展和架構已經非常完善,首領雖然名義上有這巨大的權利。但是除了對任何屍妓的絕對調用權以外,其他使用的非常少。
首領已經從組織的領導者變為了各地區的調和者,調和各地區的分配與矛盾。組織龐大的運營都是由術士負責。
但這對我來說依舊有巨大的誘惑,我成為地區負責人才短短兩年,權限依舊有限。像是那些傳奇屍妓我不知何時才能有權享用。如果我可以被選上,那可謂是一步登天。
一間封閉的密室里面,我戴著厚重的面具。這可以完全隔絕每一個人的容貌,並且改變我們的聲音。
會議開始之後,每一位有選舉意願的人都開始逐個起身發言來獲得更多支持。
說的內容大多沒有什麼區別,無非是自己將會如何以更公平的形式分配各區的屍妓。如何完善屍妓的借調的流程。
很快就輪到了我,我起身之後只說了一個很簡單的事情。如果我被選為首領,我將會進一步放開點名的限制,讓各地的負責人可以更加肆無忌憚的殺死那些名人貴婦、少女明星。將她們隨著我們的意願變為我們胯下的屍妓。
這一訴求似乎擊中了不少人,獲得了很好的反響。很快投票開始,大家開始匿名投票。
第一輪投票結束,沒有人獲得三分之二的票數。我的成績不錯獲得了九十票,非常接近這一數字。
往後的幾輪就是反復的拉扯了,不過非常幸運的是我最終還是以微弱154票通過了選舉。
當選以後我隨即就繁忙了起來,我依舊在我的地區工作。接收了大量的資料名冊和組織內部的數據,還有與術士的高級人員進行對接。
直到三個月以後我才完成了這些基本工作,讓我可以開始行駛首領的權力。
我第一個選取的對象,就是讓我垂涎已久的傳奇屍妓法蘭西聖女貞德。不過因為貞德是英國地區一位負責人的私藏,我與其溝通良久他才同意借與我一個月。
侍者帶著我來到了一個房間門口,如往常一樣遞給我一張門禁卡後退下。我知道我垂涎已久的奧爾良少女就在這扇門背後了。
開門進入,這個房間里面的裝飾有點像是天主教的教堂。尖肋拱頂如石林般高聳,支撐起房間的空間。兩側仿制的彩色玻璃窗透入模擬出的陽光,在地面流淌成流動的彩虹。
地面上用大理石鋪出幾何樣的紋路,顯得神秘而高貴。
祭壇的正上方掛著一個巨大的耶穌受難像,左側是象征著法蘭西的鳶尾花旗幟,而右側則是代表貞德的純白耶穌旗。
如果說要有什麼不和諧的地方,那就是祭壇上面放的並非是布道台。而是一張柔軟而又舒適的大床。
而在那流淌的彩虹中央,少女身著長袍被支架固定在了地上。身體面向著耶穌受難像,低著頭雙膝下跪。
我向前繞到了她的面前。貞德留著一頭黑色的短發。緊閉著雙眼,五官清秀卻又不失英氣。皮膚是小麥色,這是長期行軍所留下來的痕跡。
少女雙手握實攥著一個十字架在胸前。仿佛依舊在虔誠的祈禱著。
貞德在她活著的時候,一定也是這樣虔誠的祈禱著的。我想她是這樣的虔誠,如果知道自己死後依舊可以這樣祈禱那她也會為此感到幸福。
1424年她據稱遇見了大天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納,告訴她要趕走英格蘭人,並帶領王儲進行加冕典禮。五年後她開啟了她傳奇的一生。
她做到了三位大天使給她降下的使命,可是不知在那時天使們有沒有告訴她死後的命運?
三位天使沒有把她帶去天堂。而是帶到了無數人的胯下,接受著永世的玩弄和玷汙。這一切足以證明世界上並沒有那至高無上的神靈,否則祂又怎麼會忍心看著自己最虔誠的信徒遭此蒙難呢?
既然上帝並不存在,那麼我們就是上帝。
既然她已經把身心都獻予了上帝,我們就代替著神靈行使祂的職權。讓她成為這永恒的屍妓,在這肉欲的天堂里面,永遠的服侍著她的主人。
對於這位傳奇的屍妓、法蘭西的主保聖人,幾百年來人們一直在探索如何用一種最有神聖感的方式去玩弄她的肉體。最終在兩百年前,人們完善了一套名為「五大聖禮」的流程。
「終傅」-「告解」-「彌撒」-「堅振」-「洗禮」
這是五個是由天主教的傳統儀式所演變過來的行為,如今是玩弄這位聖女的最好方式。
第一幕「終傅」。
在中世紀的歐洲,神父將會把聖油塗抹在臨終之人的額頭上面來為他減少痛苦。這個過程就叫做終傅。
在一旁的桌子上面有提前准備好的剪刀,我彎下腰去剪開了貞德身上的長袍。她那小麥色的皮膚,健康而又優美的肌肉就這樣暴露在了我的面前。
纖細的腰部上面卻有著碩大的乳房,我簡單的目測了一下大概是D罩杯。既不下垂也不過分的堅挺,不知是本就如此還是後世人們對她肉體的改造。
為何只穿著一個朴素的長袍呢?因為這是她被英國人關押時候的服裝,也是她死去時的著裝。
那位英國的大貴族看上了她,點了她的名字。在監獄里面強暴了她。在她在被絕望的輪奸時,被人灌下了毒藥死去。而死在火刑架上面的只是提前准備好的替身。
我分開了她握著十字架的雙手,十字架放到一邊。轉為握住了我的肉棒。可惜她並不會動只能我自己前後抽插。
不同於普通的少女那細膩的皮膚,貞德手上有常年握劍所形成的繭子,有一種別樣的快感和阻塞感。
用她的雙手擼動了大概五六分鍾,我把肉棒抽出。熟練的按壓貞德的兩頰,迫使她張開嘴來。
然後將肉棒送入這聖女貞德「神聖」的嘴內,提前准備好的潤滑油讓她的嘴里的抽插格外順滑。
享受一位美貌的聖女口交,這世上有幾人可以有過這樣的體驗?又有幾人知道貞德的口穴內抽插有多大的快感?
我抱著貞德的腦袋,劇烈的抽插著。每一次都插進了喉頭之中,在她的脖頸上面留下肉棒的痕跡。這樣抽插了幾十余下,馬上就要射精了。
最後關頭我將肉棒從她的嘴里抽出,而她的舌頭也隨著慣性被帶出了嘴里伸在了外面。我精關一松幾股精液就這樣射在了貞德的臉上。待射精結束,我便拿起手帕,把射在貞德臉上的精液在她的額頭上塗抹均勻。
同時我真誠的祈禱著:“希望你可以脫離痛苦,永遠獲得這樣的快樂。”
第二幕「告解」
信徒向神父告解,神父給予補贖。
貞德雖然後來被封為聖女,甚至被封為法蘭西的主保聖人。但是在她死前被指控為了異端,她是懷著罪孽死去的。
不過她是無比虔誠的,哪怕在死前恐怕她也未曾在意過異端的指控,真心相信這上帝依舊垂憐於她。
比起這個,更讓她感到罪惡而屈辱的事情恐怕是死前的輪奸。在那場輪奸里面,有十來個男性強奸了她的菊穴。並且內射在了里面。
對於一名虔誠的信徒來說,肛交是非自然的性交。是極大的罪惡,是被魔鬼所引誘的行為。貞德死前一定是在不斷的祈禱,希望上帝可以赦免她的罪狀。
上帝不會回應她,但是我們會。
我彎腰抬起了跪著的貞德,把她上半身靠在床上。讓屁股正對著我的胯部。
拔出了插在菊穴里面的肛塞,隨意的將兩根手指插入其中旋轉扣挖著。“我已經明了了你的罪惡,現在我赦免你肛交的罪行。同時也允許你再一次享受這快樂。”
拔出手指,扶住了肉棒對准方向。我的胯部向前用力一挺,肉棒就這樣插入了她的菊穴之中。
久經鍛煉的肉體,讓肌肉格外的緊實。肉棒插在其中就像是被吸進去了一樣,多麼美妙的感覺。
這不像是我在操貞德的菊穴,反倒是貞德的屍體在用她的菊穴勾引著我。
既然這麼渴求我的肉棒在菊穴內進行抽插,那我必定滿足她的願望。她這淫蕩的菊穴就是她無聲的懺悔,而我的抽插則是最好的補贖。
我極力抽插著,每一次我的衝刺都讓我的胯部撞擊在貞德的臀部之上。而因這撞擊所想起是聲音又成為了我的助興劑。
抽插了百十余下之後,我整個人放松的壓在了貞德的身上。向前扭動著身體,好讓我的肉棒可以插入更深的部位。最終我達到了頂點,將我的精液射入貞德的直腸。
我維持著這樣的姿勢過了一會,待我恢復了體力拔出以後。拿起了剛才貞德手上祈禱用的十字架,將長的哪一頭插入其中,防止我的精液從中流出。
第三幕「彌撒」
我把貞德抱起放在了床頭,背靠著床頭將上半身直了起來。更加彰顯出了她乳房的誘人與魅力。
盡管從現在的姿勢來說,她的菊穴里面還插著一個十字架,這樣靠坐著一定會非常難受。不過好在她只是一個屍體,並不用在意她的感受。
彌撒又叫聖體,是最基礎的禮儀。核心儀式分為“聖道禮儀”和“聖祭禮儀”。簡單來說就是講經和分食聖面餅和葡萄酒。
在一旁的桌子上面已經提前准備好了禱告詞、紅酒杯還有聖面餅。
按照程序我打算先進行聖道禮儀,那是我第一次聽說玩弄貞德的「五大聖禮」時就在心里准備好的禱告詞,也是我進入這個組織的一個信條。
“啟示錄中說。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。”
我滿懷著欣喜的念出這一段禱告詞,因為我認為這簡直就是為組織所量身定做的。
我們拂去了這些美人的一切眼淚還有痛苦,死亡不再存在。一切都已經過去了,留下的唯一一具具美艷的屍體。來供我們玩弄,我們就像是上帝一樣給予了她們新生。
接著就是分食聖餐了。
我拿起那個高腳杯,放在了貞德的一個乳房之前。另一只手則握住了她的乳頭,用拇指和食指緊壓了乳頭底部。
然後中指、無名指和小指依次用力,從乳頭上方往乳頭尖端方向擠壓而去,暗紅色的液體噴射而出射入了高腳杯之中。
我重復著這個動作,很快暗紅色的液體裝滿了高腳杯。液體散發出果香和陳年香氣,毫無疑問這液體正是最名貴的法國葡萄酒。
如今聖女貞德的乳房不再是僅僅可以用來玩弄的乳房。這是術士們改造的傑作。
為了彌補這無法分泌乳汁的遺憾,就改造為了儲酒器。只要用力擠壓拉動聖女貞德的乳房,名貴的法國葡萄酒就會噴涌而出。
不少的傳奇屍妓都接受了這樣的改造,相對來說聖女貞德的「儲酒乳房」還是較保守的。人們都不願過多的改造她,以求來獲得最初的體驗。
就這樣我飲用了三杯儲藏在貞德乳房內的紅葡萄酒,簡單食用了一點聖面餅。這場彌撒結束了。
第四幕「堅振」
堅振禮又叫堅信禮,用聖油在受禮者額頭畫十字,祈求聖靈的降臨,這標志受禮者成為一名合格的信徒。
結束了剛才的短暫歇息,我將貞德的肉體平放於大床之上。
抬起的雙腿露出她的蜜穴,毫不遲疑的將肉棒插入了貞德的小穴之中。簡單的抽插了幾下適應了貞德陰道內的感受。
接著我加快了抽插的速度,隨著我的抽插貞德的小腹上面有節奏的來回凸起,意味著以我的長度來說。完全征服這個聖女,這讓我內心感到了極大的滿足。
隨著速度的加快,我的身子不斷下壓。貞德的雙腿被壓倒了腦袋兩側,而她的手腕則被我狠狠的壓在床上。
更有趣的是在這個姿勢之下,貞德那上下擺動的乳房就在我的面前。我只需簡單張嘴,就可以含住她的乳頭。允吸里面那甘醇的葡萄酒。
在我最後一次抽插之後,我終於完成了我夢寐以求的想法。內射了貞德,精液從我的馬眼處噴射而出,澆灌著她的陰道和子宮。但顯然這並不能滿足我,我接著又開始新一輪的抽插。
我自己都不記得我內射了幾次,總之在我精疲力盡之後抱著貞德放回了一開始的位置。拿起了准備好的「聖杯」放在貞德的二穴之下,然後抽出了插在菊穴里面的十字架。
很快我的精液混合著潤滑液從貞德的肛門和陰道口流了出來,流進了聖杯之中。
趁著我的肉棒上面還沾著剛才內射時的精液,我要趕緊開始堅振禮了。
貞德又恢復了一開始那面向耶穌受難像跪地祈禱的姿勢,區別在於如今她已經渾身赤裸,身上的三穴內都殘存著我的精液。
手上握著的也不再是那個十字架,而是那個裝著我內射她的精液還有潤滑油。
“讓娜·達克你出色的完成了你這次的接客任務,我承認你已經是一名相當出色的屍妓了。在久遠的未來你一定還可以服侍更多的男人們。”
我一邊說著,一邊扶著我沾滿精液的肉棒。把龜頭頂在貞德那清秀而富有英氣的面容上面。用龜頭在她的臉上劃著十字。
“聖靈一定會降臨於你的。”
第五幕「洗禮」
洗禮也是相當常見的一個禮儀,其原意是用聖水洗去原罪,一般是在嬰兒出生或者加入教會的時候舉行。
對於一般人來說接受的第一個禮儀就是洗禮,接受的最後一個禮儀就是終傅。但在貞德的「五大禮儀」這里是反過來的,因為她已經死去,成為了一具屍體、一個屍妓。
所以說她要先接受終傅再接受洗禮,這樣有一種別樣的神秘的美感。
我接過貞德手里的聖杯,開始了她這次的洗禮。
將聖杯高舉過她的頭頂,接著向下倒去。粘稠的液體就這樣澆在了她的黑色短發之上。
發梢瞬間被黏成一縷一縷的,液體順著耳後流下,流過她小麥色是脖頸,連鎖骨凹陷處都被填滿。在重力的作用下混合物還在不斷地往下淌。
在胸前流出蛛網般的紋路,接著流過她的小腹。重新匯聚在她的陰部,最後滴落在大理石之上。
多麼美麗的、多麼的神聖、又是多麼的淫蕩啊。
在耶穌受難像的見證之下,我完成了玩弄貞德的「五大禮儀」。從我加入組織以來從未有過如此的滿足過。
奧爾良的少女啊!你為何是這樣的吸引著我,我必定要把你變為我的禁臠……
後記:
美好的時光總是短暫的,一個月過去後我不得不向那位英國負責人歸還了貞德。
我後來也多次提出希望用組織的其他「傳奇屍妓」來換取貞德的所有權,可是那個人卻不動於衷。似乎有著一種英國人對這個法蘭西聖女的執念。
後來隨著我玩過了更多的「傳奇屍妓」,就不怎麼非要獲得貞德了。不過有趣的事情發生了。五年以後這位英國負責人暴斃而亡,而他的接任者接收了他的收藏。
但這個人卻太不小心,剛上任犯了不小的過錯。給組織帶來了一定的麻煩,而我趁機沒收了他的一切收藏,並且撤去了他的職務。
就這樣聖女貞德終於成為了我的私人藏品,被我收入了禁臠之中。平時我為她穿上了她過去的盔甲,讓她手持她的旗幟站在我的辦公室里面。
就像是一尊大理石的雕塑似的,讓我可以每天都欣賞到她的美貌。
她曾留下名言:若我還未在神的榮耀下,我希望天主能賜予我,若我已身處其中,我希望天主仍給予我。
上帝不存在,我便是上帝。那麼我想她一定已經身處在了榮耀之下,我對她的寵愛是她身處其中最好的證明。
