首頁 愛麗絲書屋 武俠 妖刀記貳-奇鋒錄1-15卷

第十三卷 第九十五章【第九五折 青瑣紫度,龍湫瀧瀧】

妖刀記貳-奇鋒錄1-15卷 默默猴 12475字 2025-12-04 11:19

  此語一出,自是震驚四座。

   正值眾人目瞪口呆的當兒,似與驚人的揭露遙相呼應,但聽舒子衿一聲嬌叱:“……住口!”戟指向天,朝前直劈而落,勢若巨刃斫山,原本籠罩於她周身那股若有似無的氤氳隨之而動,熱氣蒸騰也似的模糊感盡去,俄頃間,颼颼勁響不絕於耳,不知從何而來,勝似萬箭攢射,竟是數不清的劍氣!

   饒是天痴身經百戰,亦不禁面色陡變,舞袖蕩開射至身前的無形之劍,以免背後的姚雨霏被射成了一只破爛篩子,顧不得維護自身體面,袈裟寶冠被劍氣削得屢迸絲碎,偶爾夾雜一抹血线,顯然僧人的護體氣勁亦難當其銳,劍氣雖未及要害,天痴護不盡周身油皮,須在與“保住姚雨霏”之間做出取舍。

   彈迸開來的氣劍在化散前,依舊銳不可擋,闕、樂乃至止澄等倏忽見紅,不得不暫退堂外以避其鋒;舒意濃則以收攏的玉骨折扇為劍,一一格開無形劍氣,不假思索,宛若行雲流水,讓人忍不住懷疑她閉著眼都能如此施為,占的是日常多見、師徒相承的老大便宜。

   唯一端坐不動的,只有智暉長老。白白胖胖、俗不可耐的老僧低頭合什,念的是爛大街的“阿彌陀佛”四字,氣劍卻總不及他,仿佛周圍罩了個看不見的堅固罩子,范圍有多大卻是瞧之不出。

   闕入松與樂鳴鋒裹傷後復進堂來,俱站在老僧身畔,多半以為這角落便是鞭長莫及處,智暉連連致謝,嘟囔著“有勞二位護我”之類。

   耿照匿於簾後,前有巨鼓和鼓架的遮護,受害有限,但也險被一抹掠過券門磚緣的劍氣波及;再瞧片刻,結合適才之所見,尤其是小姑姑周身那朦朧氤氳、熱流般的奇異氣旋,也有了自己的推論——

   小姑姑並非只發一劍,倏忽便有萬劍齊至之功;這陣直若蜂群的劍氣,來自她先前所出的每一劍。女郎看似出劍成圓,劍走弧徑,其實她發出的每道無形劍氣俱都是一分為多,其一攻敵,其余則繞著她周身旋轉,也就是那股朦朧氤氳之感越來越重,從若有似無,走到隱約成形的緣故。

   耿照不知她是怎生辦到,但在刀皇傳授他的刀法基礎中,有一名為“蛇舌刀”的,施展時刀走圓弧,卻非一彎到底,末端有個巧妙的收勁動作,如此一來縱使對手格住刀勢,仍會被偏轉的刀風劃傷,吃痛之間,便有破綻可乘。

   刀勢刀勁分作兩岔,故以蛇舌喻之,是從招式傷敵走向氣勁傷敵的關鍵。

   耿照猜測女郎的劍氣更凝練,少量即能發揮驚人的效果,不僅一分為二,甚能一分為多。也因為劍氣凝練已極,滯空不散的時間遠超常理,乃至十數招後依舊具形,這才形成了遮擋光线的異象,使小姑姑周圍如有物凝,空氣里隱見擾動,勝似熱氣蒸騰。

   最終由上而下、斬向天痴的那記劍指,不過是攻擊發起的號角罷了,至此預留在女郎周身旋繞,恍若游魚的無數劍氣齊齊飆射而出,再強的防御都扛不住這樣的飽和攻擊,轉眼即潰。

   少年不知道的是:這式〈苦雨傷叢詩〉並非《青陽劍式》內的絕招,而是距今四百多年前,由繼承了《青陽劍式》的當代傳人、被譽為女劍聖的“斗光杓雪”盛青絲所創制,雖未列於《青陽劍式》內,卻是盛青絲畢生浸淫《青陽劍式》,將人生路上至傷至痛的心境化於劍中而得,可說是自《青陽劍式》淬出的最精華,唯有盡得個中神髓的正宗傳人,才能練成;雖非青陽一系最強的招式,卻是能得衣缽否的品鑒標准。

   青陽二字喻的是春季,如朱明之於夏,玄英之於冬,原為儒門鎮教神功《楚雨四時》的外門招式。青陽劍式身為四時劍法的總綱,博大精深,居四時之冠,在四百多年前青鹿末葉、金貔未興的當兒,就靠這門劍法成就了一個門派,名曰“尊劍門”,獨立於儒門之外,名列當世三大隱宗之一,鋒頭壓過了當時的儒宗代表,青陽劍式因有“劍典”美名,不啻為劍中的《破府刀藏》。

   青陽劍式的招數,多以花卉及其相關意象為名,〈苦雨傷叢詩〉卻取暴雨摧百花意,可見出劍決絕,心死如灰,所有的藕斷絲連、猶豫躊躇終歸一空,全化作傷人的依憑。

   盛青絲孤高自傲,目無余子,卻愛上了公孫殃,也就是後來開創金貔一朝的武皇承天,甘心給了他身子,甚至誕下女兒。豈料公孫殃自始至終,只愛成驤公舒夢還一人,世間女子於他,不過露水姻緣而已,兩人終究沒有圓滿的結局。

   為情所傷的盛青絲出家修行,道號“無皿”,定下“白發劍主不得嫁娶”的規矩,其後傳人也多半出家為女冠,抑或削發為尼。

   〈苦雨傷叢詩〉的厲害之處,在於劍氣不散,搶攻時用招越多,積聚的無形劍氣也就越多,齊發時的威力更加驚人。舒子衿繼承白發劍逾二十載,十四歲上代父出戰,打敗上門尋仇的劉末林那會兒,便已是白發劍的主人,練成舒意濃迄今仍無法掌握的〈苦雨傷叢詩〉,墨柳當年可說敗得半點也不冤。

   歷二十年的勤修苦練,舒子衿能在天痴這般強敵之前,一氣不停、尋隙連攻廿五招,無形劍出絕不少於一化五,最終發動定音一劍時,數以百計的周流劍氣射向天痴,避無可避,僧人的肩、臂、腰、腿無不爆出血花,華貴的繡金大紅袈裟頓成襤褸。

   耿照從未想過,在漁陽地界竟有人能空手傷著天痴。

   就連墨柳先生,少年也持保留的態度。兩人的修為、狠勁乃至戰斗經驗或在伯仲間,然而墨柳所修習的碧火神功在東洲雖無籍籍之名,卻是門不折不扣的神功,耿照多承其惠,對此深有體會。

   相較之下,按石世修所言,“把一堆三流武技練到超一流之境”的天痴,在戰斗與武學天賦上有著更卓越的才能,與兩人放對時,天痴上人帶給少年的壓迫感和不可預測性,確實在墨柳先生之上。墨柳若對僧人了解不夠,生死相搏,難免要吃大虧。

   實刀實劍未必能傷到天痴,但同為真氣所凝的氣劍不是被護身氣勁完全擋下,形同未出,就是徑直突破氣罩,入肉見血,沒有第三種可能。

   天痴連揮袍袖,砸得氣劍滿堂亂飛,四肢外側熱辣辣的疼痛對他來說,已是久到快要忘記的感覺,反而激起了僧人的野性,星眸一獰,袍袖內握成獅掌的《青瑣印》倏然變招,改使還叫“樊輕聖”時的成名絕技《天星掌》——

   與高家四郎尚欠火侯的稚嫩版相較,兩者的威力不能同日而語,接觸到布滿天星掌勁、一瞬間鼓如風帆的袈裟袍袖,鋒銳無匹的劍氣如泥牛入海,毫不客氣地被“借”了個清光,簡直像是百萬雄師忽然投敵,戰場形勢一霎逆轉。

   引他力為己用的大紅繡金袍袖越發鼓脹,遮擋的范圍急遽擴大,舞動越急,數以百計的劍氣看似無從抵擋,但天痴每一拖一掃便有十數、乃至數十道劍氣失去威脅,附於驥尾。

   末了金紅耀眼的袍袖鼓如巨鍾,清空所有氣劍的同時,人袖齊至女郎跟前,暴脹的袖管當頭砸落,隱隱發出“嗡”的懾人酥震,入耳酸極,仿佛連血肉臂膀、袈裟布質也化作金銅之屬,才有如此震音!

   舒子衿的對戰經驗嚴重不足,從來只有她快,就沒有對手同她一樣快的,不及解開劍衣,遑論拔劍,憑借著一股對“容嫦嬿”的莫名惱恨,女郎未露驚怯,素履踏地,拂塵圈轉,柔以克剛的《離火真炁》之所至,拂塵搭上吊鍾般的鼓脹袍袖;“潑喇!”一陣絞擰,卻是麈絲應聲暴綻,連同木柄,一並被激蕩的兩股真氣輾成了齏粉!

   新拂塵化灰,袖鍾及額,女郎不退反進,“唰”一聲清脆的裂帛絲響,劍氣揚起處,袍袖應聲兩分,所附的真氣煙消雲散。天痴扭身仰頭,急退了一步,以免手臂被鋒銳的劍氣所斷。

   這幾下兔起鶻落,在場除耿照之外,無一人能看清;即至天痴仰退,兩人身形一頓,舒意濃等才見上人再失一袖,露出虬結黝黑,看不出是耳順之年該有的兩條臂膀,以為竟是小姑姑占了上風,既驚又喜。只有簾後的耿照暗叫不好,卻難開聲提醒,實也趕不及——

   天痴倒踩的腳跟“啪!”一踏地,獅掌轟出,踏步、提勁、回身出掌幾於同時完成。

   舒子衿那一劍起碼用去了六成力,兩人暫停搶位之際,要攻要退,須得立時拿定主意,否則戰機稍縱即逝。就像天痴乍看是退了,實則抓住雙方皆入彼此臂圍的距離,佯作收手,乘勢反擊;萬不幸女郎是真猶豫,兩人的經驗差距,於此又見一斑。

   咫尺間避無可避,舒子衿曲臂接敵,繃直而退,借勢飄出戰團,落地時登登連退幾步,被迎上的梅玉璁接個正著,小臉一會兒青一會兒紅的,連變幾度,再恢復時血色略褪,更顯瑩白如玉,巧致難言。

   “……小姑姑!”舒意濃正欲上前,卻見舒子衿俏臉沉落,對她焦急的呼喚充耳不聞,自梅玉璁懷里掙起,蒼白的雪靨忽漲起兩朵艷麗彤雲,紅得極不健康,玉指一戟,對著姚雨霏切齒道:

   “你……你不是我嫂嫂。我嫂嫂才不會……不會……”說著美眸圓瞠,身子劇烈顫抖。

   耿照原本以為她要說“騙人”、“這般胡說”之類,畢竟小姑姑一貫便是如此主張。姚雨霏卻仿佛能聽見小姑的心語,仰頭哈哈一聲,自是聽不出一絲一毫的笑意,只余滿滿的怨毒、惱怒和傷人之甚,忌妒和飽受冷遇的痛苦記憶如毒蛇般嚙咬著她的心,快利地揭開血淋淋的舊瘡疤,那從未痊愈過的創口痛得她渾身顫抖,就像又回到了在掛松居內親睹丈夫死狀的那一晚。

   她保護的從來就不是舒子衿,而是天霄城。

   是鳳愁等著繼承的那片基業,決計不是眼前這名可憎的罪魁禍首。

   要不是她一劍洞穿舒煥景的咽喉,姚雨霏也毋須布置那一桌吞服過量春藥的假象,甚至連翠環都未必要死——容嫦嬿領墨柳到來時,她正操使銀刀剖開屍體的喉嚨,身旁還站著駐城大夫,如仵工一般給主母打下手。

   “不必驗了,沒有毒。”她是故意說給墨柳聽的。只要眼睛沒瞎,光看她手里燦亮亮的銀刃,便知沒有任何毒物曾通過城主的喉管,以此掩蓋舒子衿留下的致命劍痕。

   這個女人就是這樣,鎮日哭哭啼啼,不斷給身邊人帶來麻煩,扮演天真無辜的聖女,所有人便不由自主愛她、呵護她,就能繼續忍受她的無知軟弱所衍生的種種破事。

   (要是她不在……就好了。)

   若舒子衿不曾回來,她的丈夫至今還活著,她的兒子也會活著,意濃那蠢丫頭也不會同“小姑姑”如此親熱,沾上這女人令人難以忍受的軟弱天真——

   “‘我嫂嫂才不會恨我’是嗎?”姚雨霏定定望著她,嘴角微揚,一個字、一個字地說:“在這世上,我最恨你。在你哥哥眼里,你才是天仙化人,既得了他的情,也牢牢把控他的欲,他肏我的時候從來不看我,即使轉過頭去,我也能看見他眼里的嫌惡。”

   說出來了……終於說出來了!好痛快。真痛快。

   原來,把精致的物事一把揉碎,是這般爽利的事!姚雨霏便在糟蹋自己的身子時,都沒嘗過這樣的快感,不由得精神一振,益發昂揚。

   她惡狠狠盯著泫然欲泣、動搖起來,無助地掩口搖頭的小姑——舒子衿到這會兒,也沒法再假裝眼前之人是容嫦嬿了,她的世界明顯隨著她的無處逃避,正迅速地坍塌崩解中,姚雨霏都能聽見碎片落地的清脆響聲了——猶如盯著青蛙的蛇,興之所至,揪住腰帶運勁扯斷,盈盈立起,“唰!”粗袍應聲滑落香肩,裸露出曲线玲瓏、無比惹火的白皙胴體。

   “你說我美,說我心善,在我聽來,直比世上最肮髒的汙言穢語更惡心!就因為你,我的丈夫看我像騾馬,像傳宗接代的母豬!我曾讓數不盡的男人享用這副身子,但只有舒煥景肏我的時候,我才覺得自己賤。

   “醒醒罷,舒子衿!別再躲在夢里了。我不是容嫦嬿,我是姚雨霏,是你的兄長棄如敝屣的粗野村姑,比不上你一根腳趾頭,自也是世上最恨你的人!我們……一起下地獄罷!哈哈哈哈哈哈哈————!”

   舒子衿捂著耳朵倉皇倒退,步履蹣跚,爬滿淚水的小臉脹得通紅,拼命晃搖。

   姚雨霏曾是她最憧憬的人,她覺得完美的女人,就該像嫂嫂那樣;雖然知道不可能,少女曾希望自己變成她,甚至在僅有的幾回自瀆時,她幻想的都不是男子,而是腰細腿長、身段惹火的嫂嫂……要說回到玄圃山有什麼算是好事,那便只有姚雨霏母女而已。

   她從不知道嫂嫂是這樣看待自己。

   這是最可怕的惡夢……但為什麼,她始終醒不過來?

   姚雨霏每說一句,她便倒退一步,最終在嫂嫂的放聲狂笑中尖叫起來,倏忽轉身拔腿就跑,捂著耳朵不管不顧,消失在迂回的山道間。

   “小姑姑!”舒意濃回過神,顧不得還有使命在身,忙不迭地追出。“……少主!公子爺!”樂鳴鋒喚之不回,與闕入松交換眼色,不及向智暉長老告罪,帶著從人隨後追趕少主。

   天痴環顧堂內,梅玉璁不知何時也不見蹤影,但僧人總覺這廝渾身透著猥瑣,甚是不喜,便要留下目證也不想用他,滾了正好,對止澄干咳幾聲,冷冷道:“好了,帶夫人下去休息,今兒別再審了。”止澄俯首領命,引著衣衫不整的姚雨霏退下。

   適才那一通狂笑嘶吼,似乎耗盡了女郎渾身的氣力,姚雨霏縮肩垂首,雙手裹緊了失去腰帶圈系的衣襟,行屍走肉般回到禪房。激情過後理智漸復,她總算省起承認自己是姚雨霏的後果,如今等待著她和天霄城的,只有地獄而已,然而舉目已無耿照,她同樣被困在不醒的惡夢中,已無半點希望。

   傷了人,自己卻沒有比較好過……為什麼把悶在心里忒多年的話吐盡之後,反而更難受了?

   迷茫間,舒子衿悲泣的小臉毫無征兆地浮上心頭,交錯著她那如少女一般、仰望著自己的純稚和依戀。女郎像揉碎了什麼無比珍貴的物事,在那一瞬間的快感過後,再一次地意識到;原來留下的痛苦和悔恨竟是如此漫長。

   姚雨霏頹然坐倒在炕邊,把臉埋進手掌,低聲飲泣起來,渾沒聽見外頭起的偌大動靜。

   ◇◇◇

   止澄一到後進,便見得昏厥的兩位師弟,以及鎖毀門開的禪房,面色丕變,趕緊折返稟報。智暉長老來晃了一圈,命人傳下住持法旨,封山搜索方骸血,找到人之前誰也不許離開。這下連累闕入松也走不得了,與剩下的從人被請到附近另一座偏院里,配合調查。

   金剛院派了幾十名棍僧來,圍得院里院外鐵桶也似,禪房的門窗也換過更嚴實的大鎖,如臨大敵,更甚警蹕。

   堂上人進人出亂成一鍋粥,人最少的時候就只天痴一人怡然而坐,舉盅啜飲茶湯,倒是罕見的悠閒,亦未換下襤褸條碎的大紅袈裟,僧人也渾不著意。

   也不知過了多久,智暉長老又入得堂來,見天痴獨坐堂上,淡淡一睨,笑道:“師弟閒著啊?那好,隨我走一趟。”說完便往外走。天痴心中微動,面上卻一派自然,挑眉輕哼:“去哪兒?”

   “欸,有事。同你說點兒有意思的事,趕緊的趕緊的。”想起了什麼似的,回頭道:“帶上那只鼓啊。”頭也不回地走了。

   天痴心中喀登一響,畢竟堂外又來了人,這麼多雙眼睛瞧著,嫌重有失上人的形象,心底將智暉老兒罵上八百遍不止,振袍起身,施施然走到鼓架前,單手托起巨鼓,在一片低嗚嗚的贊嘆聲里邁開大步,追著智暉的胖大身影出得八達院。

   這老東西是真不做人,淨領著他往上走,天痴雖熟門熟路,手里幾百斤的分量可不會因此化為雲煙,妥妥的折騰。不一會兒工夫,飛瀑的轟隆聲已近在耳畔,空氣里的潮潤格外沁人,輕輕一吸吐,濕氣仿佛能汲滿胸臆,久久不去。

   山路盡頭是一整塊突出的飛岩,如昂起的龍首般伸向瀑布,岩上修築了一座形制古朴的亭子,遍染深淺不一的綠斑,煞是好看。

   直到亭階前,地面都不見濕濡,亭後卻像是剛從水里撈出,檐下滴水如雨,顯是設計者精密計算了瀑布噴濺的范圍所致,前後兩側分占晴雨,檐外時有虹蜺,堪稱絕景。

   如此近水之處,再好的木材也不經久,來到近處才見,這整座亭子全是以石材砌成,連亭蓋內的斗栱、藻頂等皆為石質,難怪能歷千年而不朽。

   亭上橫匾陰刻著“龍神湫”三字古篆,正是瀑布的古名,山下居民多已不知,遑論時人。

   亭子的底座與八達院大堂內的經壇十分相似,亭外左右的平台之上,亦立有石砌的鍾鼓架,大小、形制等與堂內幾乎一模一樣,差別僅在於木石材質而已,一眼便能看出份屬同源。

   但,架上放置的鍾鼓畢竟不能以石雕之,大鍾因此布滿銅綠,非但不露一絲金屬光澤,連苔痕都深如點墨,非如石亭階梁縫隙里的新舊相參,層層疊疊到不見半點綠意,幾與斑剝的銅鏽化為一體。

   而鼓的保存狀態,則令人更不忍卒睹,木質腐朽嚴重,所蒙牛皮早已爛穿,鼓腹內積著沃泥般的黝黑膏狀物,其中的青苔倒是鮮綠得很,比一旁大鍾上脹裂如脫鱗的鏽斑要精神得多。

   依石世修的考據,此間正是八達院龍王大明神的源頭,亭內的石桌石鼓是龍神信仰沒落後,寺院失去制度和祭祀的動力,才被後人當成游憩的勝景,擺進來充數的歇腳道具。

   傳說中置於大堂經壇上、而後不知所之的九龍頭像,要不在亭中有個石雕的復制品——也可能是正品——要不就是在舉行某些祭典時,被移到此間供奉若干時日之類。鍾鼓乃祭儀所需,不比神像具有獨一性,搬動多費氣力,不如在兩地各置一套,才有這般設置。

   二、三十年前,游雲岩上下尚有諸多獨立寺院,還未盡歸錠光寺所轄,不時有山中樵子闖入此間,四病在此聚會時,智暉長老都會遣人清理、把守山道,以免打擾四人。

   做為初遇聖僧的重要之地,天痴駐錫錠光寺以來,每個月至少會上來幾次,每次待上大半天,因此毫不陌生。但除他以外,全寺僧眾是被明確告知不得擅自來此的,寺規里雖無“禁地”之說,實與禁地無異。

   智暉長老的步伐不緊不慢,但天痴須得提運內力,才能勉強追至老人身後一兩丈,雖說大鼓多少影響了速度,也足見智暉沒有扮痴裝傻的意思,天痴一路跟得忐忑,拿不准老禿驢是幾個意思。

   老僧踏上飛岩,並未入亭,而是停在鼓架前,撫頷端詳片刻,點頭道:“瞧著是爛穿啦,得換。”信手一推,鼓腹倏地離架飛出,就這麼撞進了飛瀑里,沒於白花花的激流之間,連“有沒直下”都瞧不清,遑論什麼什麼銀河落九天的。

   就算大鼓在瀑布底被搗了個粉碎,站在飛岩上也聽不見聲響,滿耳俱是水聲轟隆,盡顯龍神現世之威。

   天痴沒想到他突然便出手,智暉幾乎不在人前顯露武功,極之能忍,也可能是他的修為太高,就算略顯身手,整個漁陽能看出的,不脫單掌五指之數。都說“積習難改”,不管好習慣壞習慣都是,智暉如此毫不在乎地發掌擊落巨鼓,怎麼想都是來意不善。

   “擱著。”老僧眯著眼指指他肩上,圓胖肥大的指頭猶如鼓槌,撐脹到看不出什麼皺紋。

   天痴愣了一下,才意識到是指他托來的鼓,訥訥放落於鼓架上。興許是心不在焉,他隨手一傾肩背一頂,便即離開,不料那鼓非但沉重異常,重心還在鼓腹內擺蕩,伴隨著低低的驚呼聲“呀——”、“姑娘小心”之類,幾乎將放斜了的鼓身往外推,所幸重心及時後動,抑住滑動之勢,大鼓免於墜地,摔個粉碎。

   但硬著頭皮、一門心思揣想著“老賊禿到底想干嘛”的天痴毫無所覺,莫說鼓內的輕呼在瀑布之前幾不可聞,就算他聽見了,約莫也是以一縷指風伺候,隔著鼓皮將“重心”點倒,免被智暉發現,還管他們是死是活,會不會推鼓落地?

   鼓中除了原本躲著的石欣塵,還有去而復返的耿照。

   止澄領著姚雨霏返回後進時,券門後的少年早他一步攀上梁間,又趁止澄匆匆折返前堂,由穿梁之間鑽回堂內,自此便一直待在上頭,直到院內的紛擾暫告一段落,人都走光了,才由梁間躍下,欲將石欣塵接出。

   “我已說過,一個時辰內不准你們離開。”端坐飲茶的天痴好整以暇,瞟都不往大鼓處瞟一眼,自顧自道:“還是你七玄人太多了,或有哪個不長眼的,希望我先從你討厭的殺起?”

   耿照怕他暴起傷人——欣塵姑娘走避不得,是現成的人質——不敢妄動,沉聲道:“大師欲嫁禍於我,何不大聲揭露在下的行藏?”

   天痴“嘿”的一聲。“你他媽又不是啞巴,真讓人給逮著了,那才麻煩。你進鼓里躲著,別讓人找著,於老子方有大用。”

   耿照苦笑。“既是扎草人,大師何妨任我等自去?不被逮著就行。”

   僧人蔑笑:“你精,智暉老禿驢也不呆啊!信不信方才自個兒跑出去的,最終一個都出不了游雲岩,老禿驢肯定一個個找回,盤查無異後才放下山去。他雖是吃齋,你以為是真吃齋?”那到底吃不吃齋啊!

   忽聽院外一人笑道:“說的是哪個禿驢?我是真個吃齋,師弟莫要誣我。”竟是智暉長老。天痴聞聲差點跳起來,仿佛被踩了尾巴的貓兒,耿照自識他以來,從未見過上人如此狼狽。

   僧人惡狠狠衝他一瞪眼,耿照趕緊竄入鼓中,只聽長老淡道“師弟閒著啊?那好”雲雲,後事如前,一路來到了龍神湫前的飛岩之上。

   石欣塵見他復來,面露喜色,欲言又止,沿途兩人在鼓腹內翻來覆去,起初還勉力持衡,避免往對方身上挨靠,但天痴生得魁悟昂藏,單手托鼓,離地豈止八九尺高?山路崎嶇,一路顛簸,莫說倚肩抵臂,晃到後來根本是交疊著身子,滑來滑去,身不由己,口手頭面時不時就得碰一下。

   耿照只覺頰上所觸嬌軟濕濡,小巧肉感,香澤隱隱,卻是女郎輕啄了他一口,酡紅著小臉忍笑轉開,鼓內說不出的旖旎曖昧,令人臉酣耳熱。

   大鼓終於落了地,卻有泰半傾出鼓架外,耿照趕緊摟著石欣塵退到鼓腹底,以兩人的身量壓住傾勢,卻聽外頭智暉長老道:“上回托鍾,這回托鼓,師弟挺能折騰啊。”瀑布近在咫尺,老僧卻仿佛在耳邊說話,聲音不大,字字透入耳膜,無比清晰。

   “這不是你讓我弄上來的麼?”天痴明顯在干笑。

   智暉自顧自道:“遇到聖僧之前,我實是個惡人。當然那會兒我不這麼認為,在道上做買買,誰手里沒有幾條人命?明買明賣,言出必踐,我已比世上多數的人好了,惡在哪里?”兩手一攤,滿面痞氣,連無奈都顯得無比市儈。

   耿照不知他為何突然說起從前,天痴也有一樣的疑問,蹙眉道:“讓我來,是聽你說這個?”

   智暉連連擺手,示意耐心靜聽,續道:“聖僧把手擱在我腦門,‘匡當’一響又‘唰————!’的一晃,我突然便看到了煉獄……看到自己鼓脹如球,渾身從末端節節爆碎,最後炸成一地膿血,糜爛的眼珠、手指骨什麼的漂於血上,就這麼蜿蜒著流出去——”

   他回頭望著天痴,一臉的懷緬,仿佛津津樂道著什麼久遠軼聞,豚豕也似的小眼眯得埋入白胖縫里。“聖僧說,那是我的結局。一旦示現,再也無法改變。”

   從那天起,智暉無論睡著多誘人的尤物,吃著何等甘味、飲著無上美酒,乃至數著積攢的金銀財寶,最終都會無法自制地想起幻境里的景況,伏地劇嘔,沒睡過一天好覺,閉目即返煉獄,頗有紅顏白骨的意味。

   幾乎崩潰的大惡人,哭著爬回離三昧的腳邊,苦苦哀求護法獅子王拯救。

   “未來不可改,”披發如野人的狂漢悲憫地俯視他,淡道:“但你有救。佛法可度眾生。”智暉於是改頭換面,剃度為僧,一步一腳印地成為漁陽叢林第一人,出類拔萃一如行惡時。錐處囊中,優秀的人到哪兒都有一片天。

   他對壞人、爛人,尤其是貪婪之人特別有耐心,他們就像他小時候——智暉總是如此稱呼出家前的自己——那樣單純笨拙,愚蠢到有點可愛的地步。智暉格外同理這些人,同時為他們遠不如自己的惡行、卻要背負同等業報心生憐憫,這對推展錠光寺的業務起到巨大的影響。

   “但有些人,你怎麼都不想原諒他,不覺得他有救,不如殺了干脆。”老僧眺望著瀑布,低聲喃喃道:“諸葛飛絮是頭一個讓我生出這種想法的人,也是最後一個。”

   智暉看著被少年殺死的僧眾,看著被他奸汙滅口的少女,看著一具接一具抬出火場的村民焦屍……那個早該痛改前非、放下屠刀的大惡人,毫無征兆地在老僧心里蘇醒過來,他不會再重操舊業,但就連他的血性,也容不下諸葛飛絮這種毫無意義、毫無目的的純粹之惡。

   佛不該救這種人。為此才須有金剛怒相,以殺止殺。

   “聖僧警告過我。”智暉說著抬起頭來,罕見地露出一絲疲憊蕭索。“臨別時他對我說,日後若有一人挑起你久違的殺意,無論是誰,切莫殺他。可惜那時我沒聽。”

   當時天痴雖不在,但憑諸葛飛絮的道行,豈能逃得過智暉的手掌心?老僧費了番功夫,終於逮住少年,將他帶到了龍神湫。這是有原因的。

   在來到這個與聖僧告別、別具意義的聖地的路上,智暉無一刻停止掙扎,但他清楚即使是天痴,也動不了少年。“諸葛家的獨苗”這個護身符會持續發威,保護這頭小畜生,直到他所犯的罪孽,大到諸葛殘鋒的人品和陰德值再也無法庇護孫兒為止……智暉不知在那天到來前,還有多少人要受害,要烙下多少令人掩目的痛苦印記,這簡直毫無道理。

   “我親手將那小畜生扔了下去,就在那里。”他指著亭後霜白如乳沫的瀑布飛流。“我毫不後悔,心上沒有任何負擔,只覺痛快。我做和尚是為了逃避那個血肉河牆的終局,但如果宰了他我得那麼死,老子認了。值當,肏他媽的值當!”

   老僧露齒一笑,疏眉壓眼,天痴從未想過會在這張臉上看到如此猙獰的表情,獰惡之甚引動氣機,差點兒誘發他的真氣護體。

   “那小畜生被我揍得只剩一口氣,我都數不清打斷了他幾根骨頭,邊揍邊說了聖僧之語,約莫是想:如果因此生出一絲猶豫,我便罷手。但我越打越明白,殺了他才是最好的。”

   奄奄一息、被拎到瀑布前的少年呼著血沫,喃喃說道:既如此,若我又活轉過來,你便不能再殺我了。老子定會找你討回來。

   “我等你。”這是老僧將他拋下瀑布之前,吐出的最後四個字。事後,智暉親自前往靡草莊,幽微地向諸葛殘鋒傳達了孫兒的死訊,這是他對諸葛殘鋒的尊重,也是江湖道義,但智暉沒有絲毫懊悔。

   直到昔日的幽魂又以“方骸血”之名重返人間。更強的武功,更多的殺戮,更凶殘的手法,以及更虛無的目的……無疑釀成了更大的災害。這是……我的錯,智暉忍不住想。

   他不知聖僧預視的方骸血結局是怎樣,但當年將少年打個半死、再拋下龍神湫的自己顯然是錯的……聖僧早已看見,知他絕不會聽勸,更為此留下了應對之法,讓“隨風化境”對智暉不起作用。

   預見未來,須得承受多少這樣的爛事?要笑看多少不公不義在眼前二度發生,聽著那些痛苦悲號,寄望於遙遠的某個時刻,正義終能伸張?

   智暉深慶自己沒有接下衣缽,即使聖僧說那是唯一能避免煉獄終局的法子,言下之意,是連出家也救不了智暉。但當了幾十年和尚的智暉,對佛法、對生死,乃至對宿命通早已有了自己的看法,如在處置諸葛飛絮一事上,老僧也未聽從師父的囑咐。

   “會死得很慘喔。”離三昧聽完他期期艾艾、語焉不詳的婉拒,展顏一笑,意味深長地回望著他。智暉在他眼里看見了贊許和驕傲,益發不好意思地撓著胖大光頭。“你怕不怕疼?”離三昧又問。

   “怕。”智暉冷不丁地一哆嗦,搖頭甩開雜識。他已許久不曾做過那個煉獄夢了。“干他娘的怕死了。師父你別說啦,算我求你。”

   “所以你不能殺他,此乃聖僧之言,是不可改變的未來。”智暉看著天痴,淡道:“就算餓死他也不行。”隔空一掌平平推出,既無烜赫聲勢,也不甚凌厲,仿佛只是伸展肢體,連姿勢都說不上好看。

   驀聽一丈外,爬滿鏽斑的大鍾“嗡”的一震,突然離地飛出,仿佛紙扎之物被風掀動,如腐朽的木鼓般,無聲墜入瀑布!

   與朽鼓不同的是:鍾底的砌石平台上,赫然蜷縮著一名全身纏滿繃帶,以夾板固定四肢的瘦削人形,露出白棉纏裹外的嘴唇蒼白干裂,奄奄一息;以其傷重,才斷小半天的湯藥食水,便能輕易要去他半條性命,卻不是自禪房內失蹤的方骸血是誰?

   天痴“嘖”的一彈舌,轉過陰沉的面色,做好無論接下來智暉老禿驢要叨念多久,都得應付下來的准備,沒想到智暉卻干脆地碎步上前,抱起進氣少出氣多的青年,徑下了岩去,邊走邊嚷道:

   “既非出家的比丘比丘尼,本寺夜不留客,趕緊打發下山便了。摟摟抱抱、親來親去的傷風敗俗,成何體統?還有啊,佛門清靜之地,只許打架,不許殺人,都給我有點兒分寸,趁早散了罷。”鼓中二人做賊心虛,面紅耳赤,大氣沒敢喘上一口;然而並頭默然,齊忍笑意,親昵之感油然而生,卻又是此前未曾想過。

   智暉長老的修為更甚天痴,明明相隔甚遠,復有鼓桶之隔、瀑布聲擾,他竟連兩人在鼓內的分毫動靜都能聽聲辨得,思之令人不寒而栗。只是後頭“只許打架,不許殺人”這一段,指的又是什麼?莫非……天痴竟有相逼之意?

   耿照不及細辨,鼓外的寶冠僧人見智暉走遠,驟然揚聲道:“閣下應非宵小,卻堅持作宵小之行,令人費解。住持既說了‘只許打架,不許殺人’,何妨現身一斗,快快分出勝負,該干啥干啥,豈不爽快?”

   語聲未落,一人已從石亭檐內縱身躍出,額前兩綹垂發逆風揚動,雖著從人服色,那股子蕭索寥落卻沁人如秋,存在感極其巨大,令人難以忽視,正是玄圃天宵“柳葉銀鏑”四大家臣之首的墨柳。

   天痴與他數日前在山腳下見過,只知是天霄城的人,但天痴對自身以外的江湖名頭興趣缺缺,不欲多費心神去記、更不在乎他是何人,直到在八達院內捕捉到一抹熟悉的氣機,卻於他走進券門前便消失無蹤,顯然對方也同自己一樣,除了能以氣機鎖定對手,亦能巧妙隱匿自身氣息,至此便徹底失去了此人的行蹤。

   耿照與他同感疑惑,連少年都瞧得出墨柳先生對小姑姑的心思,但女郎崩潰出奔時,卻感覺不到墨柳先生的氣機波動,梅玉璁那廝明顯不懷好意,耿照想像不出墨柳何以忍得。

   意態蕭索的中年文士垂斂眉眼,脫下仆從的武服短褙,松了松腰帶,左手仍纏著繃帶,所有動作均是以右手完成。不避向敵人顯示弱點,可見有必勝的決心。

   “你是來殺姚雨霏的罷?”天痴饒富興致,以拇指輕刮著下頜。“我以為你會繼續躲在院里,晚些再動手。”

   “只要你還活著,我便干不了活兒。”墨柳言簡意賅。

   耿照會過意來。墨柳先生說不定在更早之前,便已離開八達院,躲藏在整座游雲岩上幾乎不會有人來到的地方,也可能是在姚雨霏被送回禪房後,院內為了方骸血失蹤大亂時,乘隙遁來此間——為了天霄城,他選擇無視了小姑姑的痛苦徬徨,無視梅玉璁的覬覦與算計,徹底拋棄自我,從根本上思索起完成任務的方法。

   在墨柳看來,達到目的要殺的不是一個人,而是兩個。只要天痴還活著,他就無法殺死姚雨霏,無論潛伏在山上多久,都沒有用。

   天痴露齒一笑,霜亮的發達犬牙令人不寒而栗。

   “既如此,那便來分勝負罷。”鑄鐵般的兩條虬結臂膀一錯,拉開架式,握成獅掌,耿照認出是《青瑣印》的特征。他從未見過上人在接敵之前擺出功架,印象中天痴無論先攻或被動,殺著均是應手而出,不像尋常武者那樣以拳架接敵。

   但,天痴的架式卻有著驚人的壓迫感,蓄勢待發尚不足形容,仿佛在他掌臂交錯、身形微沉的瞬間,時光就此凝滯不動,整個空間被壓縮成極薄極薄的一片,無限延伸;任何一絲念頭,都會在這片平面之上蜂起如尖,無從掩蔽,遑論動靜。

   耿照初次覺得:三五之境的“凝功鎖脈”凍結的或許不是事象,而是心象,只是心流被延伸至身外,才產生了“諸物皆凝”的對比效果。而天痴已無限接近這個境界。

   在僧人身前的兩丈開外,墨柳徑以側身面敵,垂袖低頭,眸焦落於虛空中的某一處,似連抬眸也懶,四肢松到了極處,心湖未見半點波瀾,此身近乎不存,恍若無明。

   但不知為何,少年心底憑空生出“忽雷”二字,無論心上做了何種預期,落雷永遠無法先料——差不多是這樣的感覺。至極的凝遇上至極的靜,耿照本能覺得這場對決將在一瞬間分出勝負,乃至生死,不由得湊近了鼓皮覘孔,摒息以待。

目錄
設置
手機
書架
書頁
簡體
評論