潘金蓮喝尿，這是《金瓶梅》中寫得很"惡心"的一段。

　　西門慶要下床溺尿，婦人還不放，說道："我的親親，你有多少尿，溺在奴口里，昔你咽了罷，省的冷呵呵的，熱身子下去凍著，倒值了多的。"西門慶聽了，越發歡喜無已，叫道："乖乖兒，誰似你這般疼我！"於是真個溺在婦人口內。婦人用口接著，慢慢一口一口都咽了。西門慶問道："好吃不好吃？"金蓮道："略有些咸味兒。

　　你有香茶與我些壓壓。"西門慶道："香茶在我白綾襖內，你自家拿。"這婦人向床頭拉過他袖子來，掏摸了幾個放在口內，才罷。正是：侍臣不及相如渴，特賜金莖露一杯。看官聽說：大抵妾婦之道，鼓感其夫，無所不至，雖屈身忍辱，殆不為恥。若夫正室之妻，光明正大，豈肯為也！是夜，西門慶與婦人盤桓無度。

　　我不相信西門慶的尿和別人的尿有什麼不同，我不相信潘金蓮真的愛喝尿，她依然選擇喝尿只是為了討好西門慶，為了標新立異，為了鞏固寵妾的地位，如此而已。

　　潘金蓮喝尿是自己主動的，而且是個獨創，所以西門慶驚訝之余又興奮不已。而如意兒也喝了西門慶的尿，可那是在西門慶的啟發下喝的，西門慶沒有了太多感覺。在第75回里，有這樣的話：你五娘下夜怕我害冷，連尿也不叫我下來溺，都替我咽了。如意兒說：這潘金蓮沒有兄弟姐妹，除了龐春梅，她幾乎沒有朋友，喜歡她身體的男人千千萬，可真心愛她的男人一個也沒有。空有美女的外表，內心的苦悶，更與何人說？

　　她初次心動，愛武松應該不是假的。可最終還是死在武松手里，無人同情，甚至連個收屍的人都沒有。惟有龐春梅與她一場主仆，為她斂屍歸葬，真心真意地灑了幾滴眼淚；那吳月娘卻是一滴淚也不曾落，連到她墳前也不願，最後還是越不過成了守各夫人的春梅的面子勉強一祭。只孟玉樓為她惋惜的一句話是說得讓人心酸和同情的，"可惜一段聰明，今日埋在土里"（第八十九回）。

　　記得有人這樣說：到最後，武松使計誘潘金蓮來家，本來是要殺她，卻哄她說是要娶她。潘金蓮這一次舍陳敬濟而"嫁"武松，可以看出她對武松原本是情根深種，否則不會喪失理智到武松想殺嫂祭兄也沒有考慮到。事實上她根本就沒有考慮，一聽得武松說要娶她，便得意忘形，"想不到這段姻緣還是落在他手里"。

　　於是自己走進了死路，讓武松恨恨地報了積年之仇。並不是說武松為兄長報仇不應該，只是潘金蓮這一個追求真愛的女人卻死在自己真愛的男人手里，這未免太令人心酸，不能不說是潘金蓮一生最大的悲哀，也不能不說是人世間最可嘆的一出悲劇。不打緊，等我也替爹吃了就是了。這西門慶真個把胞尿都溺了老婆口內。

　　透過《金瓶梅》看古人與妻妾性愛時的現場狀況妾不如妻！但古人對妾的性生活還是十分重視和公平的。

　　在古代家庭中，雖然妻與妾的職責都是侍奉丈夫，治內管家以及生兒育女，但是，妾對於主子來說近似奴隸，只是對於婢女和仆人來說，妾應該算主子。同時，妾在家庭中的權利也是很受限制，十分卑微的。

　　首先，妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內，就連妾所生的子女（即庶出），也必須認正式妻子為"嫡母"，而生身母親只能為"庶母"。這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸。妾稱自己的子女為少爺、小姐，她的親生子女只呼其為"姨娘"。

　　如《紅樓夢》中，賈政之妾趙姨娘，不但全府上下主子都看不起她，就連稍有臉面的丫環婢女也不把她放在眼里。趙姨娘的親生女兒探春並不認她為母親，也不認生母的弟弟為舅舅，她只認賈政的正妻工夫人為母親。母女應有的生身血緣關系在宗法的道德規范下成為主奴關系了。對於妾來說，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由於嫡庶之分甚嚴，妾的地位非常低下，正妻去世後，必須再娶一個妻子，以至造成諸多弊端。

　　此外，在與丈夫的關系中，如果說"夫為妻綱"，夫妻之間本來就不平等，那麼，妾與丈夫的關系就更不平等了。對於妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了，《唐律》《宋律》也只是處以流刑。《清神》處罰更輕，只是"杖一百，徒三年"。

　　但如果妾打罵丈夫，則處罰得比妻打罵丈夫嚴得多，"罵夫，杖八十"。如果打夫，"不問有傷無傷，俱徒一年或一年半"。在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒有什麼權利的，名分上是主子，實際上與奴隸無異。

　　一般來說，為大家生育過子女的，其在家庭中的身份、地位、權利往往會隨之提高。此外，視門第、家庭的教養等的不同，妾的權益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產生一種微妙的關系。