第06章:歷史的車輪
人類的文明發展史,也是一部與病毒對抗的血淚史。
一個小小的病毒,看不見、摸不著,可以傳染蔓延,奪去數以千萬計的人命。
華夏兩千多年的時間,古代人平均每六年就要面對一次大型瘟疫,想想就覺得可怕。
1932年我國出版過一本專門研究我國古代疫情的書,里面是這麼寫的。
秦漢朝時期發生過二十多次,魏晉時期發生過十七次,隋唐時期發生過十七次,南北宋時期發生過三十二次,元代時期發生過二十次……
明代時期發生64次,到了清朝是七十次,後來的資料就越來越多,古代瘟疫的次數也發生了變化,變得越來越多,越來越詳細。
在古代醫療水准下,瘟疫爆發後,人們只能等死。
如果不想染上瘟疫,就躲得遠遠的,把自己隔離起來,和現在的防疫工作是一樣的,所以我們一定要遵守各個地方的防疫規則,保護自己,保護他人。
從最早《周禮》記載的癘疾,到我們正面臨的新冠病毒,在普通人恐慌奔逃時,無數醫者逆毒而行,用驚人的膽識、智慧和醫術,從病毒死神的鐮刀下,搶回一條條人命。
以前沒有西醫……
而治療瘟疫的都是中醫。
在歷史的硝煙中,那些懸壺濟世的神醫們,更是用行動告訴我們,醫者仁心。
【1】、華佗——黃疸病
安徽亳縣人,東漢末醫學家,發明了麻沸散,被後人稱為外科聖手,對傳染病也非常精通。
東漢黃疸病流行,華佗發現茵陳的奇效,花三年時間反復試驗,用春三月的茵陳蒿嫩葉救治了許多病人。
民間流傳歌謠:
三月茵陳四月蒿,傳於後世切記牢,三月茵陳能治病,五月六月當柴燒。
可惜晚年被曹操下獄致死,據說華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:此書可用來救活人。
獄吏害怕不敢接受,華佗只好忍痛把書燒掉了。
【2】、張仲景——傷寒病
河南鄧州人,東漢末醫學家,後世稱醫聖。
東漢末年因戰亂不斷,各地瘟疫大流行,尤其是洛陽、南陽、會稽(紹興)最嚴重,家家有僵屍之痛,室室有號泣之哀。
自漢獻帝建安元年(西元196年)起,十年內有三分之二的人口死於傳染病,其中傷寒病占70%,慘不忍睹。
張仲景痛心不已,刻苦研讀《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書,結合臨床經驗,耗費10年編寫出《傷寒雜病論》,送走傷寒瘟神。
【3】、葛洪——狂犬病
江蘇句容縣人,東晉道教煉丹家、醫藥學家,世稱小仙翁。
葛洪著有《肘後備急方》,擅長研究急病,也就是急性傳染病。
書中在世界上最早記載了肺結核、天花、恙蟲病等,還創造性試驗用瘋狗的腦髓,敷在被咬的病人傷口治療狂犬病,這個免疫疫苗比巴斯德早1000年。
古人把傳染病迷信看做天刑,認為無藥可醫,葛洪在1600年前,沒有顯微鏡的情況下,推測出傳染病是外界物質引起,這是非常了不起的先見。
【4】、孫思邈——麻風病
陝西銅川市人,唐代醫藥學家、道士,後人尊稱藥王,享年141歲。
在傳染病防治上,孫思邈非常注重預防為先的觀點,強調個人衛生和運動健身。
他寫的《千金方》一書,留下許多防止瘟疫的方子。
他是我國第一位麻風病專家,治療的麻風病有600多例,在病因、病機、治療上,為後世對抗麻風病留下了珍貴資料。
他首創的雄黃治療瘧疾病,比英國人用砒霜制成的孚勒氏早1000多年。
【5】、吳又可——瘟疫
江蘇吳縣人,明末清初傳染病學家,人稱治瘟症千古第一人。
1642年,大明崇禎十五年,五六月間,河北、山東、浙江等地大疫橫行,十戶九死。
史料記載,一巷百余家,無一家僅免,一門數十口,無一僅存者。
吳又可大膽跳出傷寒論,從另一個角度研究瘟疫,提出病毒通過口鼻傳染說法。
也就是現代醫學中的空氣傳染和接觸傳染。
非典時期,他的達原飲作為衛生部推薦中藥方,在各大藥店熬煮推廣。
治療新冠病毒的連花清瘟膠囊,也源於他的理論支撐。
吳又可創立的溫疫學說,領先西方世界整整200年。
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所以說中醫是值得尊敬和學習的,老祖宗流傳下來的東西,往往更管用。
畢竟華夏大地五千年的歷史,瘟疫一直都有。
而作為巔峰中醫的周昊文自然是繼承了這些神醫們的知識。
在李文亮拿出防護服後。
“謝謝您們,我不需要,你自己隨意。”
周昊文的話語讓所有現場的人心中一震,誰也沒有想到周昊文居然如此霸氣,要知道那可是HNVG-9病毒,世界各國的醫者都談之色變。
現場有人嗤笑不已,也有人十分佩服他這份勇氣,別人避之不盡他卻舍生取義。
“小周,你還是穿上吧?
這個隔離服具有超強的隔離效果。”
張繼先醫生也是建議的說道。
“不必了。
如果我感染更好。
如果沒有感染,證明我有抗體,開門吧!”
周昊文異常霸氣的說道,李文亮看了看周昊文張了張口沒有說出話,周昊文的意思很明顯。
如果自己感染了。
那麼就對症下藥,根據自己身體的變化來感受病情。
如果沒有感染,那麼就證明自己有抗體,可以用自己細胞培養疫苗。
這就是周昊文想出來的辦法。
