李商隱曾在《驪山有感》中寫到“平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”這說的正是唐玄宗荒淫無道、霸占兒媳行亂倫苟且之事。

　　 而這故事中的另一個主角，正是那千年來為人津津樂道的楊玉環。有人說她是那禍國殃民的妖女，也有人說她是命運悲慘的可憐人。

　　 但要我來說，這兩種說法要麼把她看的太高、要麼就又把她貶的太低。她既不是什麼妖女也不是可憐人，她不過是唐玄宗的「高檔玩物」罷了。

　　 一個物品又豈能以人的角度去評判？

　　 楊玉環出自弘農楊氏，自東漢以來便是豪門氏族。736年以“楊玄繳長女”的身份受封為壽王妃，成為壽王李瑁的妻子。

　　 在她作為壽王妃的期間，夫妻二人相敬如賓恩愛有加。倒也算得上是相配。

　　 一年以後，壽王生母武惠妃病逝。楊玉環同壽王入宮蒙受召見，卻不料唐玄宗一眼就看中了自己兒媳姿色冠絕。當天便命壽王兩人留在宮中過夜。

　　 唐玄宗命令宮人在晚飯之時在壽王餐食中下藥，使壽王在夜里昏迷。而他本人則親自前往二人寢宮，在昏迷不醒的兒子身邊強暴了自己的兒媳楊玉環。

　　 楊玉環驚恐不已，卻又不敢違背自己的天子公公。便只得承受唐玄宗肆意的侵犯，不知壽王被迷昏的她緊緊捂住嘴巴。生怕那做愛發出的淫叫吵醒了自己的丈夫。

　　 唐玄宗卻是相當大膽，直接命兒媳趴在自己兒子的身上向後撅起臀部。自己則這樣從後面抽插她的蜜穴。

　　 第二天中午，壽王二人向唐玄宗請安後離去。楊玉環雖然內心深感羞恥，但又怎敢向自己的丈夫壽王提及此事？

　　 往後時不時的唐玄宗便宣壽王夫妻二人覲見，並留二人在宮中過夜。自然夜里也少不了兒媳服侍公公的亂倫戲碼。

　　 在楊玉環作為壽王妃的這四年里面，為壽王誕下了子女各一人。但實則這二人皆是唐玄宗的骨肉，楊玉環兩次懷孕所懷的都是公公的孽種。

　　 可憐壽王怎麼知道，他的嫡子嫡女竟然是自己的弟弟妹妹？又怎知愛妻懷胎八月之時竟然在自己身旁被自己父親操弄的淫叫連連？

　　 直到740年，唐玄宗早已按捺不住。以為母親竇太後祈福的名義，敕書壽王妃楊氏出家為女道士，道號“太真”。

　　 壽王對此敢怒不敢言，夜里與楊玉環流淚相訴。但實際上這四年里他的妻子早已成為了父親的胯下淫奴。

　　 她奉命出家成為女道士，這段時間既是為了後來將收入後宮中避人口舌做准備。更是在這段時間內對她進行大量的調教，因為唐玄宗所需要的是自己的這位兒媳成為自己泄欲的肉奴便器。而不是什麼情投意合的妃子。

　　 在她出家當道士的那些年里，她被安排在大內太真宮內。這個道館與皇宮離的極近，奢華異常與宮內無異。宮人為了避諱她壽王妃的身份，皆以玉奴相稱。

　　 每日清晨天還未亮，楊玉環就得以誦經的名義的進宮向公公請安。一到唐玄宗的寢宮之內，便褪去下身的青色長裙。全身僅保留上身的道袍，她的小穴便清晰可見。這樣一來上身的道袍反而顯得她更加淫蕩。

　　 然後就在床邊誦經，內容倒也簡單所誦的大多數祈福的文章。待誦經完畢以後，她便乖巧的張開小嘴仰頭跪坐於地上。

　　 唐玄宗上前將一夜的尿液就直接尿進自己兒媳的嘴里，而楊玉環必須得是一滴不漏的全部喝下。否則就免不了像是什麼掌摑之類的懲罰。

　　 美其名曰，天子的尿液乃是“大補之物”，這是在幫助她修行。因此每次喝完以後還要感謝公公賜尿與她。這就是她每天的早課。

　　 中午的修行則是向兩側分開雙腿，下身赤裸的蹲在宮院之中。宮女將一瓷碗放於她的小穴之下，她必須一直自瀆，直到自己的淫水裝滿了胯下的瓷碗才能起身。

　　 她被安置的地方自然不是什麼偏僻的地方，每天她自慰之時路過的宮人無數，太監宮女只是低頭快步離去，可若是後宮的哪位妃子路過那必定要大聲嘲笑這位壽王妃的淫賤樣子。

　　 有時甚至還有宮外受詔的朝臣看見，有一天壽王受詔覲見。路上自然也看見了自己妻子自瀆的模樣，激動的想要將自己的衣物擋住她的下體。卻被隨行的宮人攔下，楊玉環也是一言不發，只是繼續著扣弄的動作。回去之後，壽王因憂郁生了三個月的重病。

　　 晚上就是侍奉與獻舞的時候了，楊玉環全身只有一條帔帛纏繞在手臂之上，全裸為公公跳《霓裳羽衣舞》。接著跪求公公為自己射入龍精繼續誕下孽種。

　　 745年的時候經過了五年這樣的調教之後令楊玉環還俗。接著立她為貴妃，自此正式霸占兒媳納入後宮。

　　 楊氏一族一時風光無限，三位姐姐受封韓國夫人、虢國夫人以及秦國夫人。弟兄皆許以高官厚祿。

　　 楊氏四姐妹，除去被強行奪去的楊玉環，其余三人同樣是有夫之婦。卻不得不經常進宮服侍唐玄宗。游幸清華池之時，更是有四姐妹共侍唐玄宗的盛況。

　　 755年三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中。

　　 途徑馬嵬驛時禁軍嘩變，要求處死楊國忠與楊貴妃二人。最終唐玄宗不得不答應了他們的要求，賜予高力士白綾一條命他縊死楊玉環。

　　 高力士和禁軍將她押送進了佛堂之內，用刀劍威脅著她褪去身上所有衣物。然後禁軍一擁而上，將這位貴妃撲倒在地。紛紛掏出肉棒開始輪奸，待每位士兵都在她身上發泄完了。

　　 一名禁軍上前，將白綾系在楊玉環脖頸之上。隨後把她吊在佛堂前的梨樹之上。

　　 剛被輪奸的楊玉環早已力虛，只得雙手緊緊拽在白綾之上，希望可以減輕一點自己脖頸上的壓力。張大了嘴巴渴望多呼吸到一點空氣。

　　 豐滿的雙腿來回撲騰著，妄圖用雙腳可以勾到支撐她的地面。來回撲騰之時，從旁邊的禁軍看來就是在扭動她那誘人的屁股。而扭動之時，剛才輪奸時射於她陰道和菊穴內的精液又被擠出。打濕了她下面的土地。

　　 很快她的臉頰便從潮紅變成了青紫色，睜大的雙眼布滿了血絲。由於白綾壓迫到了舌根，這讓她的舌尖輕輕外露。

　　 呼吸困難讓她口腔開始分泌出白沫，慢慢溢出了她的嘴里順著口角流出。

　　 最終她停止了呼吸，雙手無力的垂下不再掙扎，面部也失去了表情。隨著肌肉的失控，楊玉環失禁了。

　　 楊玉環的故事本應在這里結束。但可別忘了，一開始我就說說了楊玉環不過是唐玄宗的一個「高級玩物」。他本來的目的就是玩弄她的肉體，讓她變成自己的肉奴便器。如今她香消玉殞，唐玄宗就會這麼放過她嗎？

　　 最終以為組織提供便利為條件，同當時的一位負責人進行了交易。組織便派人將被白綾縊死的楊玉環制成屍妓，贈與唐玄宗以供他進行淫樂。這位被當做犧牲品的貴妃在她死後依舊逃不掉被自己公公奸淫的命運。

　　 762年唐玄宗病逝於長安神龍殿，葬於泰陵。在他的要求之下楊玉環的屍體被作為一個寶物隨葬於他。

　　 五代十國時期，節度使溫韜大規模盜掘關中唐陵。其中就包括泰陵，當時近百名盜墓賊闖入其中，當他們看見楊玉環那未曾腐敗的肉身時大為驚人，又被她那驚人的容貌所吸引。

　　 便在泰陵之內又一次大規模輪奸楊玉環的屍體，後來更是有傳言說這是仙女下凡為唐玄宗守墓。組織聽聞以後便認定了傳聞中的不腐美人定是當年的楊玉環。

　　 待組織派侍者找到的時候，這些盜墓賊中的一伙人已將楊玉環的屍體偷走打算獨占享用。他們將她的屍體白天藏在馬廄的草堆里，晚上再從草堆中拿出奸淫泄欲。

　　 同她關在同一個馬廄內那匹白馬也是靈性，侍者從那幾個盜墓賊嘴里逼問到地點前去的時候。楊玉環的屍體被白馬叼出，腦袋被杵在食槽之中向後撅著屁股。

　　 那匹白馬則是半跪在她背後用碩大的生殖器操弄著楊玉環的小穴。組織有人在後面聽聞此事以後，專門借調來了楊玉環來復刻這一場景。並將這一畫面畫下，提名為「馬踏玉環」。一時之間成為組織內的笑談。

　　 之後侍者便處理了親眼見過的人們，然後將她的屍體收入囊中。自此，楊玉環便正式成為了組織的屍妓。後來也是毫無疑問的被選進了「傳奇屍妓」的名單之中。

　　 前些日子里，組織外我授課時無意中談到了楊玉環。一名女學生格外的推崇她，認為她是兼具悲情與才情奇女子。並以此大發議論社會如何將責任推諉給了她。

　　 自然她說的是有部分道理，可我也不願與她討論便敷衍過去。只是可惜她永遠也看不見她推崇的這位奇女子的真容，也不知她不過是一淫賤玩物。更是永遠不會想到她死後屍體又是如何被他人操弄。

　　 我便以此為契機，將楊玉環借調了出來。來品嘗品嘗這位唐朝貴妃的滋味。

　　 侍者如往常一樣，帶我前往一個房門之前。接著交於我一張門禁卡後便恭敬退下。

　　 開門進入門後竟是寬闊的水面。水面中央有一個小亭子，僅有一排石板通向那里。

　　 房間上面打著明亮又柔和的燈光以此來模擬日光。在房間之中宛如處於室外的哪個園林之中。

　　 我慢步走上石板來到了亭子里面。亭子內放置有一副桌椅，而楊玉環的肉體就被平放在了桌子之上。我便就坐在椅子之上，開始細細欣賞她的容貌。

　　 她面容秀麗而柔美，肌膚白皙如凝脂，眉若柳葉細長彎秀。而在雙頰大面積塗抹胭脂，就像是微醺般的妝面。額間貼飾花鈿，太陽穴處描繪斜紅。

　　 長發盤成發髻，上面裝點著珠翠釵飾。盡顯雍容華貴，一副盛唐打扮。

　　 常有人說唐朝以胖為美，楊貴妃也是體態較胖。這些實在是後人的牽強附會。杜甫就曾寫到：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”來表明楊玉環絕非肥胖而是骨肉勻稱。

　　 事實確是如此，她身上的一切都是這麼的恰到好處。身體曲线格外優美，讓人看著就忍不住品嘗一番。不過現在並不是時候，因為現在她身上已經擺放好了各種美食。

　　 這正是今天的第一個游戲，將這楊玉環的肉體作為餐盤。來開啟一場「美人宴」。據說當年唐玄宗晚年體力不支，就常用這種方式來玩弄她的屍體。

　　 乳房下的身上擺放著幾樣點心作為開胃菜，分別是金乳酥、貴妃紅還有水晶龍鳳糕。用筷子從她身上夾起，放入口中品嘗。都是唐朝宮廷糕點中的上品。

　　 不過我感覺口味微淡，若是在加上一點蜂蜜定是非常可口。而這也是提前准備好的。她的整個乳房之上都覆蓋著一層蜂蜜，像是蓋上了一層金黃的小碗顯得格外誘人。

　　 先輕輕將筷子張開分別放在乳房兩側底部，在順著向上劃去直至夾住乳頭。便從上面刮下一層蜂蜜，再將其塗在糕點之上。味道一下好了不少。

　　 吃完甜點便該開始吃主食了，主食就放在楊玉環的小腹之上。是用南燭葉汁浸泡糯米後蒸制而成的青精飯，顏色成青色。這種米飯被用於道教儀式當中，被視為養生佳品。

　　 而楊玉環可也是道號“太真”的女道士，在她身上食用這青精飯豈不相配？

　　 配菜則藏於她的小穴之中，大概她的小穴之中插著六七根木簽子。我從中隨意抽出一根，這上面插著的正是精心烹調好的羊肉塊。

　　 從上面拽下一塊放入口中，羊肉格外可口沒有一點腥味。並且依舊是溫熱的，這是因為現在楊玉環的子宮之中正放著一顆“加熱石”。可以一直散發出熱量，同時為陰道和小腹上的食物保溫。

　　 第二個木簽子上面串著的則是茄子與萵筍塊，同樣是滋味不錯。伴著有植物清香的青精飯讓人大快朵頤。

　　 很快我便已經吃了四根木簽子。拿起一根細管，放入琉璃杯之內。打開細管上流速調節器，一股清澈的細流伴隨著酒香流入杯內。

　　 細管的另一側則深入她的菊穴里面，這涓涓細流正是從她的體內流出。

　　 這美酒正是以泉水和優質糯米釀造的宮廷秘釀玉壺春。看著眼前楊玉環的肉體，我小酌了一口。心想這古代帝王的享受也就不過如此。

　　 說起楊玉環又怎麼能不想起那荔枝的傳說？一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。這故事誰人不知。將筷子插入她的嘴中，上下用力將她的嘴撬開，嘴里放滿了乳白色的圓球。

　　 她最喜歡的荔枝剝開了外殼放入了她的嘴里，可惜她卻再也無福消受。只能被我“從口奪食”。夾起一個放入嘴里，輕輕一咬汁水四濺。濃厚的果香伴隨著清爽的清甜充滿了我的口腔。

　　 酒足飯飽之後我便起身離去，待會侍者會過來將她清理干淨再送往我的床上。我只需要享受就足夠了。

　　 待我忙完工作回到寢室的時候，侍者已經將楊玉環放在了我的床上。而我也早已迫不及待的將積累的浴火發泄到她身上，便脫衣上床。

　　 躺下後我調整了一下位置讓她的雙乳正對著我的口唇。然後其送入口中用力允吸著。據說最近術士們有了新的突破，可以進一步活化死去的身體部位。這意味著可以活化屍妓的乳房，讓她可以進行產乳。

　　 說不定到時候我便可以在這些千年前的傳奇美人身上，品嘗到由她們身體產出的乳汁。這將是多麼有趣的事情。

　　 玩弄了一會之後，我便便將楊玉環身體翻了過去讓她的後背對著我。用手扶著肉棒對准了楊玉環的蜜穴，然後便直接插入其中開始抽插了起來。她的陰道里面已經提前塗抹好了潤滑液，這讓我的抽插格外順暢。

　　 正如前面所說楊玉環體型勻稱。該瘦的地方瘦，而該有肉的地方也是絲毫不少。就拿她的臀部來說吧，豐滿而誘人。每次抽插撞擊在她的臀肉之上，讓人格外的滿足。據說在她死前唐太宗曾專門派人訓練她的體態，讓她保持在作為肉奴便器的最佳體態之上。這倒是便宜了這些什麼玩弄她屍體的人們。

　　 大概抽插了百十余下以後，我便開始更加用力去抽插她的蜜穴。然後直接將精液射入了她的子宮之中。

　　 休息片刻以後，我起身下床。把楊玉環也抱起放在床邊，讓她脊背輕貼床沿，仰頭將後腦勺輕靠在床尾之上。這樣我就能非常方便的去抽插她的嘴穴。

　　 用手掰開她的小嘴，肉棒便直接順著雙唇插入了她的口腔之中。而我則將上半身支撐在床上，用最省力的方式開始抽插她的嘴穴。

　　 這個體位可以讓我插的格外的深入，龜頭順著她的舌頭插入喉頭。然後仍可以接著前進三四厘米，這樣插入的感覺比起插入女人的子宮之中也不逞多讓。

　　 拔出時那挽留一樣的摩擦感也讓人格外的著迷。最終幾股濃精射入她的食道之中，如此優秀的嘴穴只抽插一次實在有點可惜。突然我想到了一點新的玩法。

　　 帶著楊玉環的屍體前往了浴室之中，讓她向後撅著屁股趴在地上。接著我拿起了一根軟管，插入了她的菊穴里面。

　　 固定完成以後我便擰開水龍頭，讓清水注入她的直腸之中。很快楊玉環的小腹因為大量的液體就已經開始隆起。

　　 沒過多久便直接隆起到了類似孕肚的狀態。我用身子捆住她的胯部，把她這樣到吊著吊了起來。她體內的清水便順著重力接著向下流去。

　　 過了大概五六分鍾，水流終於順著腸道反著流到了她的食道之中，然後清水便衝開了她的喉頭，液體從她的嘴里向下流出。就連剛才我內射的精液也被衝了出去。

　　 她現在就像是一個被倒吊起來的人體噴泉一樣，從嘴里還有她的鼻孔里面向外噴涌著清水。

　　 我在椅子之上坐好，微微降低了她的高度，讓她的嘴穴可以讓坐著的正好插入其中。和剛才插入時相比較，多了清水向下涌來的抵抗感，還有清涼的刺激。

　　唯一一點麻煩的事情就是需要我自己不斷的抬胯來抽插，但與獲得的快感相比這都是值得的。

　　 最終我抽出我的肉棒，將精液射到了她的臉上。關掉水龍頭，叫侍者將她收拾走。便上床睡覺不再理會。

　　後記：

　　 沉魚落雁，閉月羞花。人們將時間跨度橫跨春秋到盛唐的四位美人並列談論，並賦予他們四大美人的美稱。這一說法成型之時離她們當中最晚的楊貴妃生活的年代已過去了千年。

　　 他們當然為曾見過這些人當中的任何一位，但也足以從側面證明她們的容貌也是多麼的美麗動人。

　　 這當中除了西施的年代過於早遠，另外的王昭君、貂蟬還要楊玉環三人在組織的名單上可都是榜上有名。

　　 以後待我或許可以組織一場「屍妓派對」來將這三位傳奇屍妓同時拿出來奸淫玩樂。

　　 說回楊玉環，在後面的幾次玩弄里面。我想起了關於她「馬踏玉環」的事跡，便將她從另外幾個普通的屍妓放於一起。每人配上一匹馬，看他們是否會將生殖器插入自己胯下的屍妓內。

　　 令人意外的事情是只有一個屍妓被插入，但並不是楊玉環而是一個少女。我反復實驗了多次，楊玉環均沒有被使用。

　　 這麼看來「馬踏玉環」或許也是組織內一個不可考究的傳說，亦或者有著什麼別的原因存在。後來與其他成員談起這一事情，才被告知原來是有專門引起動物性欲的藥物。

　　 不過大多是被用在最低等級的屍妓之上，用在有時的表演節目上面。我對此感覺頗有興趣，也因此受邀去參加他們下次這樣獵奇表演的活動之中。